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時間：2023-08-11 16:56:19
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民間對雷公一直持敬畏心理，各地多建有雷公祠廟，塑雷公像，用以懲惡勸善。如高山族神話說：“太古時期，神明瑪耀與茲娥之獨生女德雅瑪藏，貌美非凡，有海神之子古咚貢雷神與果拉瓦藏海神兩兄弟爭相求婚，果拉瓦藏海神搶先將德雅瑪藏奪走。雷神大怒，宣稱：冬天我和她同居，夏天我弟弟和她同居。德拉嘛藏父母不同意，雷神發(fā)雷轟擊，天地震動”。還有哈尼族神話說：“雷是一種神的武器，由雷神拿在手里，遇有地上的人或動物違背天意，就將雷從天上扔下來打他（它）。可偏偏樹木和巖石上有某種調(diào)皮搗蛋的小動物，常把屁股對著雷神，對雷神極不恭敬。雷神三令五申而不加悔改，于是神怒難息，用雷電加以打擊，而對小動物的懲罰卻殃及樹木巖石，使其傾倒崩裂”。苦聰人也認(rèn)為雷神可以使山崩地裂，江河改道。
二、背負大地的神性動物致災(zāi)
天地形成之后的遠古時期，逐漸出現(xiàn)了“天方地圓”的觀念，這是最初先民們對天地形狀的認(rèn)識。先民們沒有像今天一樣的科學(xué)知識，就只能憑著自己的觀察來想象天空和大地的形狀。因而他們天真地認(rèn)為，天地之間的關(guān)系就好像雞蛋或蛋殼一樣，天如鍋蓋籠罩著大地，并且需要一些大柱子將天撐住。而大地則像一塊平坦的大木板，由大象、神龜?shù)壬裥詣游锉池撝?，或者有一些大魚馱負著漂浮在海上。一旦這些動物眨一眨眼睛或動一動身體，就會產(chǎn)生地震。從這樣的觀念出發(fā)，先人們創(chuàng)造出了許許多多相關(guān)的神異性動物來，如負地龜、托地牛等。
（一）龜與地震
神話中的巨龜被看作是天與地分離時鎮(zhèn)服大地的神異動物，又被當(dāng)作大地的負載者，它既是元素所生，是元素構(gòu)成的大地本身，又是萬物生靈興旺的神靈，能使人間得到富足。鄂倫春族神話“天神用泥土造人”言：“遠古有天神名保魯恨格西（意為佛師），以泥土捏成人形和世間萬物。泥土用盡，只在一只神龜身下，伏有大量積土，天神不敢去觸怒它。這時，從太陽升起處來一個騎馬而負弓的尼桑薩滿，助天神射中神龜頸部。神龜移動身軀，昏厥仰面朝天，四腳成柱，支撐蒼穹。從此才分開天地，并有了人類。神龜由于擎天過久，偶爾動一下身子，就成為后世的地震”。藏族創(chuàng)世神話“化世之龜”中記載的斑紋犀龜則不同于其它材料的描述，是一個創(chuàng)造和毀滅合為一體的神靈形象。它的身上長著九個鐵的釘甲和許多利刃，九個孔眼中流淌著血與毒汁，世間一切財富盡收為己所有，命運與緣分使得它同自己的敵手爭斗，憤怒時能使山岳崩潰、日月星辰失散，割取閃電烏云精靈的心臟，造成嚴(yán)重干旱。蒙古族洪水神話“麥德爾娘娘開天辟地”說：“很早以前，經(jīng)過燃燒的塵土變成了灰，撒落在水面上?；以椒e越厚，漸漸形成了一塊無邊無際的大地。大地壓著水面往下沉落。慢慢的，天與地慢慢地被分開了，大地形成了，是一塊大大的平板，浮在水面上，晃動不穩(wěn)，麥德爾娘娘就派一只大神龜下水，用龜背頂著大地，不能離開。有時神龜太累了，舒展其體的時候，就會發(fā)生地震”。
（二）牛與地震
哈薩克族創(chuàng)世神話說：“英雄神迦薩甘創(chuàng)造出世間萬物之后，天在上，依然不動，地在下，不大甘心，總是搖晃不定。于是，他拉來了一頭碩大無比的青牛，把地固定在牛的犄角上，大青牛生就的倔脾氣，只愿意用一只犄角支撐，地仍然不時地晃動。尤其是每逢大青牛將大地從一只犄角倒換到另一只犄角上去的時候，大地就震蕩起來，發(fā)生強烈的地震”?？聽柨俗巫遄匀簧裨捳f：“人類生活的大地共分7層，整個由一頭巨大的白牛的一只角頂著。當(dāng)它這只角感到疲勞時，便把大地換到另一只角上。它這一換，大地受到震動，就出現(xiàn)人們所說的地震。這就是地震的由來。即使今天，在柯爾克孜族中仍然廣泛流傳著為勞累的牛祈禱祝愿它身強力壯，永不疲勞的習(xí)俗，試圖以此來避免地震的發(fā)生”。納西族《東巴經(jīng)•創(chuàng)世紀(jì)》中記載有一頭形狀似牛的創(chuàng)世神獸，其故事內(nèi)容主要是：“神雞恩余恩曼生下最后一對苦蛋，春夏秋冬四季的風(fēng)、雨、士、雪都孵不出來。神雞拿起苦蛋向天上、地下舉，仍孵不出來。又把苦蛋丟進大海，大海的風(fēng)浪將蛋撞擊到巖石上，在一聲巨響中出現(xiàn)了一頭神獸。它力大無窮，角能把天頂垮，蹄能把地踏破。陽神用天上的寶石斧砍它，陰神用地上的黃金斧砍它。神獸發(fā)怒，天搖晃，地震蕩，人們無法生活在大地上。納西先民視牛為圣物，故以其為祭祀天地、日月、山川的犧牲”。塔吉克族地震神話相傳：“地下還有一個世界，我們所生活的世界在那個世界之上。為了不使我們這一世界傾覆，有一頭神牛用它的角在下面頂著。如若人類違背真主的意志，跟著魔鬼作惡，神牛就要警告人類，或抖動一根牛毛，或抖動椅角，這時就會發(fā)生地震。如若人類的罪孽不甚深重，神牛就輕輕抖動一根牛毛，這時就會發(fā)生輕微的地震。如若人類罪孽深重，神牛就用力抖動精角，這時就會發(fā)生強烈的地震”。維吾爾族創(chuàng)世神話“頂?shù)厍虻墓?rdquo;，主要流傳在新疆維吾爾自治區(qū)伊犁地區(qū)，該神話說：“女天神吸了宇宙中的空氣和塵土后，從嘴里吐出來一個大球，即是地球。地球從天上掉下來，離天越來越遠。女天神怕地球掉得太遠，連自己也找不著了，便想將地球固定下來。她派一只特別大的烏龜從天上下來，趴在她呼出的汽變成的水面上，又命令公天牛從天上飛下來，站在烏龜?shù)谋成?，用角頂住地球，止住了地球繼續(xù)下掉。但公天牛頂?shù)臅r間長了，感到脖子太累，又不能扔掉，只好將地球從一只角倒換到另一只角上。于是每倒換一次就會發(fā)生一次地震”。
（三）魚與地震
撒拉族神話“耶爾太熱根東布合”，撒拉語音譯，意即“地震神話”，廣泛流傳于撒拉族地區(qū)，旨在解釋地震現(xiàn)象及其原因。相傳：“在一片大海中，有一條很大的魚，魚的身上馱著一頭牛，并有兩條蛇監(jiān)護著牛，而牛角則頂著‘頓亞’（世界）。牛的四腿分別支撐著東西南北四方，無數(shù)根牛毛分別管理頓亞上的某個地方，倘若支撐某方的牛腿打顫，該方就會發(fā)生地震。人們便認(rèn)為此方的人干了天理不容的事”。哈尼族對地震普遍畏懼，認(rèn)為地震是海神密嵯嵯瑪把支撐天地的大金魚密烏艾西艾瑪?shù)奈舶桶醽戆崛サ脑颍虼艘誀奚阔I密嵯嵯瑪，忌日，不事生產(chǎn)，示神以恭肅。另有一種認(rèn)識認(rèn)為，哈尼族奕車支系（聚居于紅河州紅河縣）婦女穿短褲，漢族婦女纏足，傣族婦女穿筒裙等等，都是為了鎮(zhèn)壓地震不便發(fā)生，這是天賦婦女的神力。滿族的天地形成神話中說：“阿布卡恩都里用神土造了一塊很大的地，浮行水面，讓人住在大地上。天神又怕大地沉到水底，便命三條大魚將大地馱負著。還派了他的一名助手每隔幾天給三條大魚喂一次食。有時送魚食的神偷懶，沒有按時送吃的東西，馱大地的三條大魚餓了，忍不住就晃動身子，這一晃動，大地也隨著搖動起來，于是發(fā)生了地震”。布朗族創(chuàng)世神話說：“神人顧米亞在創(chuàng)造出世間萬物之后，發(fā)現(xiàn)天高懸在空中沒有東西支撐著，倒下來怎么辦，地虛懸在下面，沒有東西托著，翻過來怎么辦，聰明的顧米亞想出了辦法：他把犀牛的四條腿變成四根大柱子，放在地的東南西北四角上托住天，又抓來一條大鰲魚把地托住。鰲魚不愿意做這件事，隨時隨地都想著逃跑。只要他的身子稍微動一動，整個大地就會震蕩起來”。這些與地震相關(guān)的神話傳說，有兩點值得注意：其一是大地在水上飄浮的神話構(gòu)思；其二是大地由某種神圣動物支撐的神話構(gòu)思。大地飄浮在水面的原始觀念在世界上許多創(chuàng)世神話中具有普遍性。關(guān)于大地飄浮解釋的自然神話，是從“天連水，水連天”的“宇宙海”觀念逐漸發(fā)展形成的。用神圣動物支撐大地的說法在亞洲大陸分布的各種古老的大地起源神話中也十分普遍。以阿爾泰語系各民族神話為例，支撐大地的神圣動物大體上有六類：第一是龜；第二是牛；第三是魚；第四是蛇；第五是象；第六是龍。其中以前三類流傳較廣，后三類幾乎都是從前三類分別演變而來的。雖然各民族各地區(qū)具有差異性，但是這些神話傳說顯示出各民族原始思維的共通性和遠古神話時代相互傳播移動的特點。雖然，我們沒有任何證據(jù)判明它們之間的源流關(guān)系，但是作為古老民族原始思維和信仰的基礎(chǔ)，確實有同步發(fā)展的相似性。
三、陰陽五行失衡致災(zāi)
陰陽五行說是我國古代樸素的唯物論思想，該學(xué)說把世界看成是由陰陽二氣所構(gòu)成的物質(zhì)世界，在陰陽二氣的相互作用下孳生、發(fā)展和變化；并且認(rèn)為木、火、土、金、水五種最基本的物質(zhì)是構(gòu)成世界不可缺少的元素，這五種物質(zhì)之間相互資生、相互制約，處于不斷的運動變化之中。正如侯外廬先生所說：“在自然界中，天為陽，地為陰。后來被抽象化了，被看作是推動萬物生成、變化的兩種基本元氣，成為支配著一切的事物”。如果“五行制克，一有乖張”，其后果將招致天、地、人的變異。對于地變來說，則是“山摧、水沸、地震、海枯”等形成于地面的自然災(zāi)害。用陰陽五行來解釋地震，首見于劉向撰寫的《洪范五行傳論》。在《尚書•洪范》中，箕子答周武王問說：“初一曰五行，……一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”“五行”一詞，最早見于此?！逗榉丁吩谡f到五行的時候，所想的是實際的物，如水、火等等，而不是以五者為名的抽象的力，如后人所講的五行那樣。《國語•周語》載伯陽父在解釋三川地震時，所用的就是陰、陽二氣，他說：在陰、陽二氣相平衡時，大地就保持穩(wěn)定，一旦陰、陽之氣失調(diào)，平衡性會被破壞，地震災(zāi)害就會發(fā)生。伯陽父所用的“陰”、“陽”二字，還不是萬物普遍屬性的概括，而是指運動中的陽氣和陰氣，它們具有一定的性質(zhì)與作用。這樣，就使“氣”帶有物理學(xué)上所說“力”（動力或力量）的色彩。也就是說，伯陽父認(rèn)為地震災(zāi)害就是由于陰陽二氣失調(diào)而造成的，這雖然還是一種相對樸素的自然主義解釋模型，但并不能抹殺其中所蘊涵的哲學(xué)意味。陰陽致災(zāi)主要是通過“陰陽不和”來實現(xiàn)的，而“陰陽不和”又有兩種不同的表現(xiàn)：其一，陰、陽各有其序、其職，如果一方鎮(zhèn)壓或抑制另一方而呈一邊倒之勢，那么，災(zāi)害就會隨之而來。“陽者，陰之長也。……陽貴而陰賤，陽尊而陰卑，天之道也。今大旱者，陽氣太盛，以厭于陰。陰厭陽固，陽其填也。惟填厭之太甚，使陰不能起也，……大水……皆陰氣太盛，而上減陽精。以賤乘貴，以卑陵尊，大逆不義”。這種用陰陽說來解釋災(zāi)害的做法在詮釋地震災(zāi)害方面表現(xiàn)得最為明顯和突出。“地者積陰德為至靜，宜安不宜動”，否則，就會地震。如東漢楊震所說：“地者，當(dāng)安靜承陽”，如果“陰道盛”，就會發(fā)生地震。其二，陰陽平衡通過陰陽相交、相融來實現(xiàn)，若“陰陽甭閉”，災(zāi)害也會發(fā)生。西漢初年賈誼在其《早云賦》中就已道出了這一觀點，其后的漢儒持此論者不乏其人。陰陽五行學(xué)說的出現(xiàn)，是人們關(guān)于世界認(rèn)識的產(chǎn)物。先生曾就此指出：“陰陽家雖然迷信，他們的根本學(xué)說卻頗帶有自然主義的色彩。陰陽消息，五行終始，都可以說是自然的現(xiàn)象。一德已終，不得不終；一德將興，不得不興。改正朔，易服色，都只是順著這自然的轉(zhuǎn)移，并不是用人事轉(zhuǎn)移天命”。所以我們應(yīng)該承認(rèn)，陰陽五行說是應(yīng)該值得肯定的，地震學(xué)專家李善邦先生在評價伯陽父用陰陽說來解釋三川地震時就說：“伯陽父第一次明確地指出地震的發(fā)生是由于陰陽矛盾著的對立物質(zhì)勢力失去平衡的結(jié)果，而陰陽這兩種矛盾對峙力量，按現(xiàn)在的觀點來理解，可以說一是構(gòu)造應(yīng)力，二是巖石阻抗（強性應(yīng)變）”。從這個層面說，我們就不能夠忽視地震災(zāi)害的陰陽五行說解釋中所蘊含的合理的甚至是科學(xué)的因子。同時，我們也應(yīng)該注意到，陰陽五行學(xué)說發(fā)展到兩漢之后，災(zāi)害說在其發(fā)展、演變過程中漸漸地脫離其“自然主義的色彩”，而是用引發(fā)災(zāi)害的陰陽五行去與人事之陰陽五行相比附，以災(zāi)害附會人事。鑒于此，對陰陽五行災(zāi)害說的評價又不宜過高。
四、結(jié)語
國家應(yīng)急廣播中心已經(jīng)認(rèn)識到了這個問題的重要性，并且認(rèn)識到應(yīng)該通過科學(xué)的方法對應(yīng)急廣播的預(yù)警信息標(biāo)準(zhǔn)進行研究，所以委托我們研究所開展了這方面的工作。我們將進行兩個階段的研究：第一階段，先對發(fā)達國家包括我國現(xiàn)有的預(yù)警信息呈現(xiàn)的具體特征進行案例分析，找出關(guān)鍵特征和這些特征的核心要素。第二階段，通過實驗室的研究，把這些特征進行定量化和標(biāo)準(zhǔn)化，希望能夠形成一個統(tǒng)一的國家標(biāo)準(zhǔn)。如果我們在分區(qū)、分級、分時、分眾等方面都有一套標(biāo)準(zhǔn)，最大的好處就是，老百姓聽到了、看到了這個預(yù)警信息，就能做出經(jīng)過訓(xùn)練的、科學(xué)的、安全的保護自己的行為，或者說防災(zāi)減災(zāi)的行為。如果人們沒有接受這方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，聽到、看到預(yù)警信息后首先是恐慌，恐慌之后會有什么樣的行為是不可控的。很有可能恐慌帶來的是對自己更大的傷害、對周圍人更大的傷害。如果第一時間不需要認(rèn)知加工信息資源，這對減少損失意義非常大。
預(yù)警信息的本質(zhì)上是一個風(fēng)險溝通、風(fēng)險管理的內(nèi)容，這里面也涉及到政府、專家、媒體和公眾之間的互動。
我想強調(diào)兩點：首先一定要考慮風(fēng)險溝通主體的心理特征。風(fēng)險是分為可控制和不可控制的，我們對熟悉的可控的風(fēng)險和不熟悉的不可控的風(fēng)險信息的傳播和管理絕對是不一樣的。其次是風(fēng)險溝通主體的有限理性。人的認(rèn)知肯定是有限的、受到約束的。同樣一個事件，專家會考慮這個事情發(fā)生的幾率大小，而老百姓則只關(guān)心這個事情會不會發(fā)生。現(xiàn)在預(yù)警信息的整個體系建設(shè)主要是靠專家群體在做這個事，但專家群體對這個事情的認(rèn)知和老百姓的認(rèn)知又是非常不一樣的，所以研究和弄明白老百姓是怎么認(rèn)知的非常關(guān)鍵。如果信息傳遞不當(dāng)極易引起恐慌，舉個例子，美國過一條信息：新研發(fā)的避孕藥導(dǎo)致發(fā)生疾病的風(fēng)險擴大了一倍，實際上這是一個小概率事件，但由于信息傳播的時候沒有考慮到受眾對這個事情的認(rèn)知和了解，造成了不必要的恐慌。也有一些比較好的例子，比如“非典”發(fā)生后期，我們國家的信息開始公開、透明，并且會把治愈率和政府采取了什么措施等積極的信息同時，這對降低老百姓的恐慌是非常有幫助的。
在應(yīng)急廣播自然災(zāi)害預(yù)警信息音頻信息的呈現(xiàn)方面，我們發(fā)現(xiàn)了一些核心的特征，比如說節(jié)奏、韻律、重讀等，應(yīng)該盡量減少使用概率的信息，而多使用頻次的信息，這些都是做了大量的文獻檢索得出的結(jié)論?，F(xiàn)在有了新媒體，一個災(zāi)害發(fā)生后，在官方媒體還沒有信息的時候，自媒體已經(jīng)鋪天蓋地把信息傳播開了。在新媒體的影響下，老百姓接受這些信息的時候，是什么樣的心理狀態(tài)，會有什么樣的行為規(guī)律，這是一個需要研究的空間。在視頻信息方面也有所發(fā)現(xiàn)，比如說顏色、圖片，想讓老百姓了解一個疾病的危險性時，如果配以紅色的信息去傳播，老百姓愿意接種疫苗的比重會大幅度增加，顏色和圖片信息絕對會對老百姓的感受產(chǎn)生影響。還有音視頻的信息呈現(xiàn)的通用的特征，比如信息冗余等。
1、注重學(xué)生對自然災(zāi)害類型的認(rèn)識而忽視對自然災(zāi)害的應(yīng)急措施。同一般知識教育不同的災(zāi)害教育，主要是通過對自然災(zāi)害的認(rèn)知來實現(xiàn)學(xué)生對災(zāi)害的預(yù)防，而不是追求認(rèn)知目標(biāo)的達成，這是災(zāi)害教育首要面臨的問題。
2、災(zāi)害教育缺少學(xué)科與學(xué)科之間必要的整合。高中教學(xué)中有關(guān)災(zāi)害教育的主要有地理、數(shù)學(xué)、語文、物理、化學(xué)、生物、技術(shù)、體育健康等學(xué)科。在課程資源在開發(fā)設(shè)計中較少關(guān)注隱性課程和社區(qū)之間的聯(lián)系，沒有將社區(qū)的教育教學(xué)資源（災(zāi)害遺址）應(yīng)用于課程資源的開發(fā)設(shè)計及教學(xué)中。
3、教師教法陳舊單一，較少使用圖文并茂的掛圖、地球儀、剖面圖、多媒體、交互式電子白板等直觀教學(xué)，在災(zāi)害教育教學(xué)中仍然以教師的講解為主缺少實踐操作，不適應(yīng)和不適合災(zāi)害教育的特點，也難以達到災(zāi)害教育的要求。
二、加強自然災(zāi)害教育的對策
1、整合各學(xué)科資源，滲透性地設(shè)計選修課。不同學(xué)科都可以以適當(dāng)?shù)姆绞?，多樣的方法對學(xué)生進行自然災(zāi)害教育。各學(xué)科展示的內(nèi)容有可能不一樣，但它們的目標(biāo)總體是一致的，通過把自然災(zāi)害教育滲透到不同學(xué)科的適當(dāng)章節(jié)中。例如數(shù)學(xué)學(xué)科通過數(shù)據(jù)的方式展示災(zāi)害或與其相關(guān)內(nèi)容的數(shù)據(jù)，可以讓學(xué)生從數(shù)據(jù)上了解災(zāi)害對人類的危害程度、感受到防災(zāi)工程和措施的重要性等；生物科可向?qū)W生展示生物多樣性、生物鏈、生態(tài)系統(tǒng)、環(huán)境破壞對生物生存的影響等內(nèi)容，讓學(xué)生明白保護生態(tài)環(huán)境的重要性等；語文科可以展示與自然災(zāi)害相關(guān)的文章，學(xué)生將會對災(zāi)害的知識有了感性的認(rèn)識；歷史科可以向?qū)W生講述災(zāi)害相關(guān)的歷史事實，讓學(xué)生了解災(zāi)害對人類社會發(fā)展的破壞程度和制約作用；地理科可以展示自然災(zāi)害的類型、成因、危害和防災(zāi)減災(zāi)的具體措施等內(nèi)容。建立在必修課基礎(chǔ)上的選修課《自然災(zāi)害及其防治》，目的是幫助學(xué)生認(rèn)識自然災(zāi)害的特點從而提高他們的防災(zāi)意識，系統(tǒng)地了解自然災(zāi)害方面的知識。對自然災(zāi)害的相關(guān)內(nèi)容作了系統(tǒng)的呈現(xiàn)，主要內(nèi)容有：主要自然災(zāi)害的特點、分布以及人類活動與自然災(zāi)害。通過學(xué)習(xí)《自然災(zāi)害及其防治》，可讓學(xué)生較為深入的學(xué)習(xí)災(zāi)害的表現(xiàn)方式、發(fā)生原理、危害程度、防避方法及其預(yù)防和監(jiān)測措施等知識。從而為日后學(xué)習(xí)和研究打下堅實的基礎(chǔ)。
2、完善災(zāi)害教育資源庫，開展多種課外活動充分利用地理教材中的災(zāi)害知識，整合校內(nèi)外的各種課程資源，形成學(xué)校、社會、家庭密切聯(lián)系的開放性災(zāi)害教育教學(xué)。（1）結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H，積極建設(shè)學(xué)校地理災(zāi)害教育相關(guān)課程資源庫，逐漸擴大地理課程資源庫的容量，提升質(zhì)量。（2）加強“數(shù)字地球”戰(zhàn)略的實施，提高防災(zāi)減災(zāi)能力。（3）加強防災(zāi)教育。通過黑板報、宣傳欄、知識競賽等多種方式宣傳普及相關(guān)知識，加強“地震救護常識”、“洪澇救護常識”、“臺風(fēng)防護常識”等教育，學(xué)會認(rèn)識預(yù)警信號，如“臺風(fēng)、暴雨、高溫、冰雪等預(yù)警信號”。（4）加強學(xué)生實際操作、應(yīng)用的能力培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生對災(zāi)害相關(guān)知識的收集、加強災(zāi)害調(diào)查能力、幫助他們研究制作災(zāi)害演示儀器、定期開展應(yīng)急演習(xí)。（5）考慮學(xué)校的實際和學(xué)生對防災(zāi)的學(xué)習(xí)需要，結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀粸?zāi)害教育資源，充分利用學(xué)校地理災(zāi)害教育相關(guān)課程資源，以及師生可用于地理災(zāi)害教育教學(xué)的經(jīng)歷和體驗，建立預(yù)案，定期開展自然災(zāi)害演練。不斷完善災(zāi)害教育資料庫，其中包括數(shù)字地球，數(shù)字地球為我們提供了災(zāi)區(qū)大量的定位、定量的自然環(huán)境和社會經(jīng)濟基礎(chǔ)資料，利用地理信息系統(tǒng)和計算機模擬技術(shù)，通過對災(zāi)害發(fā)生時獲得的遙感和地面監(jiān)測資料以及各種基礎(chǔ)背景資料進行綜合分析，就可以對災(zāi)害造成的損失、災(zāi)害發(fā)展的態(tài)勢以及災(zāi)害對生態(tài)環(huán)境和社會發(fā)展造成的影響進行評估；書籍資源、網(wǎng)上資源、交互式電子白板系統(tǒng)、多媒體系統(tǒng)等，制作以災(zāi)害教育為專題的網(wǎng)站，通過網(wǎng)站讓學(xué)生直觀地及時地了解世界及我國發(fā)生的重大災(zāi)害事件的信息。學(xué)生通過災(zāi)害發(fā)生過程的觸目驚心的畫面的感受，將會提高他們了解災(zāi)害成因和防災(zāi)避災(zāi)方法的興趣，樹立持續(xù)發(fā)展的意識和觀念。
3、開展有關(guān)“自然災(zāi)害教育”研究性學(xué)習(xí)新課程改革所倡導(dǎo)的專題研究，非常適合進行自然災(zāi)害教育。利用地方自然災(zāi)害的類型和特點，探索通過理論學(xué)習(xí)與生活實際相結(jié)合，以學(xué)生的自主性、探究性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活實際和社會生活中，選擇和確定以自然災(zāi)害的相關(guān)問題為研究課題，以小組合作或個人形式進行研究性學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生通過調(diào)查訪問，查閱文獻，觀看視頻、親身實踐，深刻了解其災(zāi)害現(xiàn)象、成因、危害等，有利于學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，有利于提高學(xué)生應(yīng)對災(zāi)害的能力，形成正確的環(huán)境觀和防患災(zāi)害的意識。例如:分析福建沿海臺風(fēng)災(zāi)害的危害這一課題，我們就可以結(jié)合鄉(xiāng)土地理，寧德地市夏季是臺風(fēng)頻繁發(fā)生的地方，隨著就是臺風(fēng)所帶來的洪澇、泥石流、山體滑坡等災(zāi)害。我們開設(shè)這些“自然災(zāi)害”研究性課題，目的是（1）通過認(rèn)識影響我市的主要氣象災(zāi)害，學(xué)會正視自然災(zāi)害，正確面對氣象災(zāi)害的發(fā)生，通過了解抗災(zāi)救災(zāi)的事件，培養(yǎng)在災(zāi)害發(fā)生時采取積極主動抗災(zāi)救災(zāi)的意識以及不畏災(zāi)害的精神。（2）能夠讓學(xué)生了解旱災(zāi)、洪澇、臺風(fēng)等災(zāi)害性天氣產(chǎn)生的成因以及影響范圍和危害程度；（3）培養(yǎng)學(xué)生收集、整理、分析資料的能力，提高他們科學(xué)的分析解決問題的能力；（4）通過合作學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)他們的團隊意識以及主動與他人合作的科學(xué)精神。
4、充分利用鄉(xiāng)土地理教學(xué)資源，開展災(zāi)害教育在當(dāng)今的高考中“自然災(zāi)害”作為選做題，主要考察學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)的類型、危害、成因、解決措施等方面知識，這些都以鄉(xiāng)土地理教學(xué)資源為載體，鄉(xiāng)土地理教學(xué)資源的挖掘和利用，緊密結(jié)合課內(nèi)與課外活動，讓學(xué)生通過自主的觀察實踐認(rèn)識家鄉(xiāng)的災(zāi)害遺址或收集歷史上有關(guān)災(zāi)害的記錄，了解和明確當(dāng)?shù)爻Ｒ姷淖匀粸?zāi)害，引導(dǎo)他們分析災(zāi)害成因、特征及其規(guī)律，以及災(zāi)害對家鄉(xiāng)的自然條件，資源開發(fā)和環(huán)境，經(jīng)濟發(fā)展等的影響。地理學(xué)科的研究是以區(qū)域作為對象，因此災(zāi)害研究和災(zāi)害教育也要落實到具體的區(qū)域上，讓學(xué)生對自己生活的區(qū)域環(huán)境及其問題更加熟悉和了解，激發(fā)出學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛，同時將這種情感升華為學(xué)習(xí)上的動力，就能取得良好的學(xué)習(xí)效果。
人教版新教材地理八年級上冊第二章“中國的自然環(huán)境”第四節(jié)“自然災(zāi)害”的課程標(biāo)準(zhǔn)要求是：了解我國是一個自然災(zāi)害頻繁發(fā)生的國家。教材緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，重點突出三個方面。第一，在掌握程度上把握“了解”，不涉及較深的原因分析，這是因為自然災(zāi)害的成因和分布較難，初中學(xué)生不適合展開太多研究。第二，在掌握內(nèi)容上立足“中國”，以中國的自然災(zāi)害為案例講述自然災(zāi)害，讓學(xué)生了解中國實情。第三，在掌握方法上從“身邊”入手，將所學(xué)知識與學(xué)生的生活實際相結(jié)合。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識與技能：要求學(xué)生能夠結(jié)合實例說出自然災(zāi)害的內(nèi)涵；了解我國幾種常見的氣象災(zāi)害和地質(zhì)災(zāi)害的分布和成因；了解我國自然災(zāi)害的主要特點；舉例說出我國在防災(zāi)減災(zāi)工作中取得的成就，形成“自然災(zāi)害頻發(fā)是我國基本的地理國情之一”的認(rèn)識；了解一些常見災(zāi)害的避險方法。
過程與方法：通過展示圖片和資料，觀看視頻，加深對各種自然災(zāi)害及造成損失的了解；通過收集、加工整理各種地理信息資料，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。
情感、態(tài)度與價值觀：通過對我國自然災(zāi)害情況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國是一個自然災(zāi)害頻繁發(fā)生的國家，培養(yǎng)學(xué)生的防災(zāi)減災(zāi)意識和災(zāi)害自救能力；增強學(xué)生關(guān)注我國自然災(zāi)害的現(xiàn)狀與趨勢，提高保護環(huán)境的意識，樹立建設(shè)家鄉(xiāng)和祖國的美好志愿。
三、教材分析
本節(jié)課是新教材增加的內(nèi)容，在舊版教材中，自然災(zāi)害零散分布于其它章節(jié)，在“地形和地勢”一節(jié)中介紹地質(zhì)災(zāi)害（崩塌、滑坡和泥石流等），在“我國的氣候”一節(jié)中通過活動題呈現(xiàn)氣象災(zāi)害（干旱、臺風(fēng)、洪澇和寒潮等）。此次新教材改革，將地質(zhì)災(zāi)害和氣象災(zāi)害合并在一起，用一節(jié)內(nèi)容專門介紹，體現(xiàn)了它的重要性。本節(jié)教材依次介紹自然災(zāi)害的種類、自然災(zāi)害的特點以及防災(zāi)減災(zāi)三框題內(nèi)容。我國自然災(zāi)害的特點、分布及成因是本節(jié)的重點內(nèi)容。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國是一個自然災(zāi)害頻繁發(fā)生的國家，形成“自然災(zāi)害頻發(fā)是我國基本的地理國情之一”的認(rèn)識。從而更好地理解自然災(zāi)害和破壞環(huán)境的關(guān)系，樹立防災(zāi)減災(zāi)意識，提高防災(zāi)減災(zāi)能力。
第一框題“常見的自然災(zāi)害”：與舊教材不同的是，新教材將原先零散分布的知識集中起來，首先介紹自然災(zāi)害的概念和分類。然后安排圖2.46“主要的氣象災(zāi)害”和圖2.47“主要的地質(zhì)災(zāi)害”，以舉例的形式介紹我國主要的自然災(zāi)害。再通過活動題引導(dǎo)學(xué)生分清哪些是自然災(zāi)害。這樣通過分析身邊發(fā)生的案例，避免空洞的知識說教，有助于理解自然災(zāi)害的內(nèi)涵，豐富對自然災(zāi)害種類的了解。
第二框題“我國自然災(zāi)害頻發(fā)”：教材首先介紹我國自然災(zāi)害的特點。然后從同一時間多地發(fā)生災(zāi)害、同一地區(qū)發(fā)生多種災(zāi)害、同一災(zāi)害多地發(fā)生等三個角度，強調(diào)我國自然災(zāi)害頻發(fā)的特點。緊接著介紹我國受災(zāi)嚴(yán)重的現(xiàn)實。最后通過活動題引導(dǎo)學(xué)生分析自然災(zāi)害的分布及原因，既要學(xué)生知道各種自然災(zāi)害的分布地區(qū)及原因，又要學(xué)生深刻理解“禍不單行”的真實含義。本框題重點是要掌握我國自然災(zāi)害的特點，即種類多、分布廣。難點是理解我國常見的自然災(zāi)害的分布及原因。在分析氣象災(zāi)害分布及原因時，可要求學(xué)生在圖2.48“中國主要氣象災(zāi)害的分布”中畫出秦嶺―淮河一線，找出南北方不同的氣象災(zāi)害，進而歸納出干旱主要分布在華北地區(qū)，洪澇主要分布在江淮地區(qū)。然后要求學(xué)生結(jié)合我國氣候圖、地形圖等進行小組討論南澇北旱的原因。在分析地質(zhì)災(zāi)害分布及原因時，可要求學(xué)生閱讀圖2.49“中國主要地質(zhì)災(zāi)害的分布”，明確我國位于兩大地震帶上，即環(huán)太平洋地震帶和地中海―喜馬拉雅地震帶，并結(jié)合板塊構(gòu)造學(xué)說，試著解釋我國西南多地震的原因。而滑坡和泥石流，也要結(jié)合我國地形圖、氣候圖，從第二級階梯的山地地形、降水多暴雨等自然因素綜合分析。這樣通過多幅地圖大量信息的分析，既強化了學(xué)生前后知識的聯(lián)系，又充分發(fā)揮了學(xué)生在課堂教學(xué)中的自主性、主動性、創(chuàng)新性。
第三框題“防災(zāi)減災(zāi)”：教材圖文并茂介紹我國防災(zāi)減災(zāi)工作的巨大成就和避災(zāi)方法。教學(xué)中可通過師生問答、小組討論等形式，使學(xué)生從對自然災(zāi)害的監(jiān)測與預(yù)報、建設(shè)防災(zāi)工程、做好災(zāi)前準(zhǔn)備、災(zāi)時救援與救助等方面看出防災(zāi)減災(zāi)的成就。圍繞避災(zāi)方法的活動設(shè)計更貼近生活，可培養(yǎng)學(xué)生的防災(zāi)減災(zāi)意識和面對災(zāi)害時臨危不懼的自救與互救能力。
四、圖表利用
本節(jié)教材配備8幅地圖（見表1），“常見的自然災(zāi)害”一框有2幅圖，“我國自然災(zāi)害頻發(fā)”有2幅圖，“防災(zāi)減災(zāi)”這部分內(nèi)容有4幅圖。這些圖大部分來自于身邊案例，為學(xué)生了解自然災(zāi)害，對比分析、歸納總結(jié)自然災(zāi)害的成因、分布、危害等知識提供了佐證和方向。教師若利用好相關(guān)圖表，恰當(dāng)設(shè)問和引導(dǎo)，不僅能讓學(xué)生較快掌握知識，還能在不知不覺中培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)心祖國的情感，起到事半功倍的效果。
五、活動建議
本節(jié)教材共安排3個活動，設(shè)計7道題目，既重視對課本知識的運用，又重視對學(xué)生理論聯(lián)系實際解決身邊問題能力的培養(yǎng)。以課內(nèi)與課外相結(jié)合的方式，提高解決問題的能力，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中真正“活”起來和“動”起來。在教學(xué)中，教師還可結(jié)合中國地形圖、氣候圖等讓學(xué)生分組討論自然災(zāi)害成因。
活動一：第1題，屬知識鞏固類。引導(dǎo)學(xué)生鞏固對自然災(zāi)害的理解，學(xué)生閱讀材料后可小組討論，教師可提供兩個分析思路：是否自然原因?qū)е拢渴欠駧砦：驌p失？第2題，屬問題討論類。是一道發(fā)散性思維的題目，不要選距離太遙遠的，也不要選發(fā)生了很久的案例，要求學(xué)生例舉身邊最近發(fā)生的自然災(zāi)害案例，目的在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)心身邊發(fā)生的自然災(zāi)害，從而真正落實“學(xué)習(xí)對生活有用的地理”這一課標(biāo)要求。
一、全面整合教材，把握課標(biāo)要求
在復(fù)習(xí)這部分內(nèi)容時，要打破課本的章節(jié)順序，重點以我國區(qū)域為背景，講解主要的氣象災(zāi)害：臺風(fēng)、寒潮、干旱、洪澇、沙塵暴。提煉出四點課標(biāo)內(nèi)容：①運用地圖說明我國主要的氣象災(zāi)害分布；②結(jié)合我國自然災(zāi)害多發(fā)區(qū)的環(huán)境特點分析臺風(fēng)、寒潮、干旱、洪澇等氣象災(zāi)害的形成原因；③結(jié)合地理環(huán)境特點分析同一災(zāi)害對不同地區(qū)造成危害程度的地域差異。④針對重要的氣象災(zāi)害提出具體可行的應(yīng)對方法及防災(zāi)減災(zāi)措施。在復(fù)習(xí)的過程中一定要把握課標(biāo)的要求，針對課標(biāo)的要求選取典型的配套習(xí)題訓(xùn)練。
二、重點分析災(zāi)害的成因，把握本質(zhì)
氣象災(zāi)害的復(fù)習(xí)和自然地理聯(lián)系比較緊密，在分析講解時，成因是重點。下面以臺風(fēng)和寒潮為例舉例分析。在講解臺風(fēng)時，可從臺風(fēng)是發(fā)展強烈的熱帶氣旋入手，分析氣旋的氣流運動狀況，從而分析出臺風(fēng)的三個結(jié)構(gòu)及臺風(fēng)形成的三個條件，這樣，學(xué)生在掌握臺風(fēng)形成的三個條件基礎(chǔ)上很容易分析出形成臺風(fēng)的地區(qū)在哪里，非常簡單地理解了臺風(fēng)的形成和分布，而不用去死記硬背臺風(fēng)的知識點。
三、危害和措施體現(xiàn)差異性、區(qū)域性
自然災(zāi)害的減災(zāi)措施雖有共性，但在具體實施時，應(yīng)根據(jù)不同的自然災(zāi)害強調(diào)其減災(zāi)重點。①時間跨度大、影響范圍廣的自然災(zāi)害，如干旱、洪澇等，其減災(zāi)措施除了平時的防御措施及預(yù)警外，應(yīng)強調(diào)遭災(zāi)時的抗災(zāi)。②時間跨度小、影響范圍廣的自然災(zāi)害，如地震、海嘯等，其減災(zāi)措施除平時的防御措施及預(yù)警外，應(yīng)強調(diào)災(zāi)后的救援。③時間跨度小、影響范圍小的自然災(zāi)害，如泥石流、滑坡等，其減災(zāi)措施重點是工程、生物措施的實施。④同一災(zāi)害的不同地區(qū)措施要有差異，如洪澇災(zāi)害不同的河段措施不同：
上游治理原則是調(diào)洪，做法是修水庫、植樹造林、退耕還林還草，保持水土，減少水土流失；中游治理原則是分洪、蓄洪，做法是修水庫，修建分洪、蓄洪工程；下游治理原則是泄洪、束水，做法是加固大堤，清淤疏浚河道，開挖河道。
四、辯證地看待自然災(zāi)害
自然災(zāi)害在帶來災(zāi)害的同時也會帶來一些好處。
（1）臺風(fēng)：①攜帶大量淡水資源，緩解旱情；②在一定程度上降溫，緩解酷暑；③維持著地球的熱量平衡；④增加捕魚產(chǎn)量（使江河湖海底部營養(yǎng)物質(zhì)上泛，魚餌增多，吸引魚群聚集）。
（2）沙塵暴：①加大對太陽輻射的削弱作用，延緩全球變暖趨勢；②中和酸性氣體，降低北方酸雨發(fā)生概率；③形成黃土高原；④給海洋生物提供營養(yǎng)物質(zhì)。
一、解答技巧
自然災(zāi)害與防治部分的高考試題，一般會選擇具體的事件作為案例，以分析某一突發(fā)事件的成因設(shè)計問題，命題特色明顯。解題中考生首先要把握住考查的目標(biāo)，是什么自然災(zāi)害？然后回憶所學(xué)知識，分析其原因或危害，推測防御措施。突破方法在于對試題所給信息的準(zhǔn)確分析，找出試題中災(zāi)害的分布特征、推測其產(chǎn)生的自然與人為原因，說明其可能產(chǎn)生的危害與相應(yīng)的治理措施。
遇到“自然災(zāi)害與防治”類試題，要有正確的分析思路。要把具體的災(zāi)害放到中國或世界自然地理背景之中分析，孤立地分析會導(dǎo)致答題不全面。如地面沉降的問題，需要與我國水資源的利用狀況相聯(lián)系；城市內(nèi)澇問題，需要與我國目前的快速城市化導(dǎo)致的城市容量相對降低聯(lián)系；地面塌陷，需要與工程建設(shè)不當(dāng)相聯(lián)系；煤礦坑道突水、突泥、突瓦斯既需要聯(lián)系自然特征，又需要聯(lián)系目前中國能源需求的增加。
二、分類解答
近幾年“自然災(zāi)害與防治”類的高考地理題常見的設(shè)問主要有三種類型：成因（自然、人為）、影響（正面、負面）、措施（生物、工程、技術(shù)），其中關(guān)于自然災(zāi)害成因的考查方式最多。自然災(zāi)害就高頻考點而言，以下兩種題型和考法最多。
（一）主要地質(zhì)災(zāi)害的成因及防治
以某地的地質(zhì)災(zāi)害事件為切入點，考查“主要地質(zhì)災(zāi)害的成因及防治”，是高考的高頻考點。這類考題要從題目給出的材料中挖掘信息，結(jié)合具體地區(qū)的實際情況，由問題找對策，如采用工程措施或非工程措施。以下是地質(zhì)災(zāi)害問題的分析思路：
1.地震的成因及防御
（1）形成原因：位于板塊交界處，地殼活動劇烈。
（2）造成重大人員和財產(chǎn)損失的原因可能有：①震級大，破壞性大；②震中附近城市分布多，人口集中；③淺源地震；④地面建筑的抗震能力差；⑤發(fā)生的時間可能在夜間；⑥震區(qū)交通不便；⑦誘發(fā)其他災(zāi)害等。
（3）減輕災(zāi)害的措施：①積極開展防災(zāi)、減災(zāi)宣傳教育，提高公眾的防災(zāi)減災(zāi)意識；②建立災(zāi)害監(jiān)測和預(yù)報體系；③建立健全減災(zāi)工作的政策法規(guī)體系；④提高建筑物的抗震強度；⑤加強國際合作等。
2.造成滑坡的主要原因
（1）組成山體的巖石是一些古老的巖系，如千枚巖、片麻巖等，經(jīng)過多次地質(zhì)構(gòu)造運動的作用，破碎嚴(yán)重，容易發(fā)生滑坡。
（2）巖層的傾斜方向和山坡方向一致，往往會造成順巖層滑坡的現(xiàn)象。
（3）地下水和地表水浸濕坡面物質(zhì)，使其軟化，降低了黏聚力，所以在大雨后的地區(qū)和地下水豐富的地區(qū)容易發(fā)生滑坡。
此外，風(fēng)化作用、人為因素和地震等也會促使滑坡發(fā)生。
3.形成泥石流的主要條件
（1）山坡上有松散的土層和風(fēng)化物質(zhì)覆蓋，為形成泥石流提供了豐富的固體物質(zhì)。
（2）陡峻的地形，溝谷上游有一定的匯水面積，下游窄小，溝床縱剖面坡度較陡直。
（3）在中、上游地區(qū)有暴雨或冰雪大量消融及湖泊的潰決等形成補給水源。
此外，強烈的地震、植被的嚴(yán)重破壞等都可能引起泥石流的暴發(fā)。
例1（2014年高考全國新課標(biāo)文綜卷Ⅰ）圖1所示區(qū)域地處青藏高原東部邊緣的斷裂帶。2013年4月20日，這里發(fā)生了7.0級強烈地震。2013年4月21日夜至24日，震區(qū)出現(xiàn)多次降雨。本次地震后，圖示區(qū)域發(fā)生了嚴(yán)重的次生地質(zhì)災(zāi)害。
說明本次地震后圖示區(qū)域次生地質(zhì)災(zāi)害嚴(yán)重的原因。
【參考答案】圖示區(qū)域（地處斷裂帶）巖石破碎，山高、坡陡、谷深，強烈地震造成震區(qū)巖體松動、破裂，形成崩塌、滑坡等次生地質(zhì)災(zāi)害；降雨致滑坡、崩塌加劇，引發(fā)泥石流
【解題思路】根據(jù)材料可知，圖示地區(qū)發(fā)生地震，導(dǎo)致巖層破碎，土層疏松；地震后出現(xiàn)了多次降雨，加上該地區(qū)地勢起伏大，為滑坡和泥石流次生災(zāi)害的發(fā)生提供了條件。
（二）主要水文災(zāi)害的成因及防治
我國危害最大的兩種水文災(zāi)害有洪澇災(zāi)害和風(fēng)暴潮災(zāi)害，其中洪澇災(zāi)害是造成我國經(jīng)濟損失最嚴(yán)重的災(zāi)害。答題要牢牢把握洪澇災(zāi)害的答題思路，即從“天、地、人”三個角度綜合分析：我國東部地區(qū)處在季風(fēng)氣候區(qū)，降水變率大，而西高東低的地形地勢特點又決定了我國河流自西向東流的水文特點，因此東部季風(fēng)區(qū)降水多，且暴雨集中，加上地勢低平，河流排水不暢，洪澇災(zāi)害嚴(yán)重，而東部地區(qū)是我國人口密集區(qū)，亂砍濫伐，植被破壞，導(dǎo)致水土流失加劇，泥沙淤積，河床抬高，圍湖造田，使湖泊對干流的調(diào)蓄能力下降，洪澇災(zāi)害越來越嚴(yán)重。我國東部海岸地帶同時還受臺風(fēng)帶來的風(fēng)暴潮的影響，這里人口密集、經(jīng)濟繁榮，又加大了災(zāi)情的嚴(yán)重性。以下是洪澇災(zāi)害的成因與防御措施的分析思路：
1.河流洪澇災(zāi)害發(fā)生原因的分析
（1）來水量大。影響因素：氣候――降水多，降水變率大，如季風(fēng)氣候；水系――流域面積大，支流多，入?？谏伲恢脖花D―植被覆蓋率低。
（2）排水不暢。影響因素：地形――地勢低洼，不易排出；河道彎曲，排水不暢；河道淤積；占用河道。
（3）調(diào)洪蓄洪能力差。影響因素：圍湖造田；泥沙淤積。
2.洪澇治理措施的分析
可從攔洪、蓄洪、行洪、分洪、泄洪等方面來思考，具體要求是：上游――修水庫蓄洪和植樹造林，保持水土；中游――利用低洼地建蓄洪、分洪工程；下游――整治河道，開挖新河、加固堤壩、疏通河道，加快分洪、泄洪。但對黃河的洪澇治理還要與黃土高原水土保持和防沙治沙相結(jié)合，對長江的洪澇治理還要與荊江河段的裁彎取直、中上游退耕還林、中下游退耕還湖結(jié)合起來。
例2（2012年高考山東文綜卷）圖2為我國某區(qū)域圖。讀圖回答問題。
（1）指出A地洪水災(zāi)害多發(fā)的月份，并分析其氣候原因。
（2）指出A、B兩地預(yù)防洪澇災(zāi)害應(yīng)采取的不同措施。
【參考答案】（1）6月份。受夏季風(fēng)影響，進入梅雨季節(jié)，降水量大，多暴雨。
（2）A地：植樹造林；修建水庫。B地：退耕還湖，疏浚湖泊；修建排水、分洪、堤防等水利工程。
【解題思路】第（1）題，首先根據(jù)圖中經(jīng)緯網(wǎng)判斷該地位于我國東部季風(fēng)氣候區(qū)，屬于長江流域，再結(jié)合我國雨帶移動規(guī)律判斷其氣候成因。第（2）題，結(jié)合A、B兩地的地形、地勢特征差異，以及人類活動對湖泊的影響等方面，從造成洪澇災(zāi)害的原因差異方面進行分析，可總結(jié)得出措施。
三、能力測試
不同區(qū)域受自然災(zāi)害的影響是不同的，同一種自然災(zāi)害的危害程度也存在明顯的地域差異。據(jù)此完成1～2題。
1.導(dǎo)致自然災(zāi)害危害程度地域差異的原因主要是（）
①社會經(jīng)濟發(fā)展水平不平衡②災(zāi)害強度的差異③自然災(zāi)害孕育在不同的地球表層環(huán)境中④個人對災(zāi)害的應(yīng)急反應(yīng)不同
A.①③B.②④
C.③④D.①②
2.在災(zāi)害強度相同的情況下，如果某一地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平高且防抗災(zāi)能力強，關(guān)于其災(zāi)害危害程度的描述，正確的是（）
A.自然災(zāi)害的危害程度高
B.自然災(zāi)害的危害程度低
C.損失數(shù)量大，影響程度小
D.很難確定
讀“自然災(zāi)害與中國奶牛業(yè)發(fā)展示意圖”（圖3）。據(jù)此回答3～4題。
3.關(guān)于草場自然災(zāi)害的敘述，正確的是（）
A.草原雪災(zāi)、火災(zāi)直接損毀草場資源，對奶牛業(yè)的發(fā)展沒有影響
B.草原雪災(zāi)、旱災(zāi)直接影響奶牛業(yè)的發(fā)展，對草場資源沒有影響
C.草原鼠害、蟲害通過破壞草場資源，間接影響奶牛業(yè)的發(fā)展
D.草原病害、酸雨對草場資源和奶牛業(yè)的發(fā)展沒有直接影響
4.關(guān)于我國奶牛業(yè)發(fā)展的敘述，正確的是（）
①過度放牧，使奶牛數(shù)量增多，促進奶牛業(yè)的發(fā)展②亂采、亂挖，導(dǎo)致鼠害猖獗，制約奶牛業(yè)的發(fā)展③奶牛業(yè)的過度發(fā)展，會加劇草原人為災(zāi)害的破壞④影響奶牛業(yè)發(fā)展的因素有草原災(zāi)害、社會化程度、奶牛品質(zhì)等
A.①②B.②③C.③④D.②④
讀長江流域水災(zāi)造成的直接經(jīng)濟損失年際變化圖（圖4）。據(jù)此回答5～6題。
5.從圖中看，長江流域1950-1990年間水災(zāi)造成的直接經(jīng)濟損失較嚴(yán)重的兩次是（）
A.1954年、1990年B.1989年、1990年
C.1954年、1983年D.1967年、1971年
6.長江流域成為水文災(zāi)害多發(fā)地區(qū)的人為原因是（）
①濫伐森林②圍湖造田③位于我國經(jīng)濟核心地帶④位于季風(fēng)氣候區(qū)⑤東部臨海
A.①②③B.②③④
C.③④⑤D.①④⑤
GIS中，不同類型的地理空間信息儲存在不同的圖層上。疊加不同的圖層可以分析不同要素間的相互關(guān)系。據(jù)此回答7～8題。
7.洪水前的某湖泊圖層與洪災(zāi)期的圖層相疊加，可以（）
A.分析洪水災(zāi)害的成因
B.預(yù)測洪災(zāi)期結(jié)束時間
C.了解洪水淹沒范圍
D.計算洪災(zāi)損失
8.在發(fā)生地震災(zāi)害時，利用GIS可以進行（）
A.預(yù)測地震災(zāi)害發(fā)生的時間
B.了解災(zāi)情狀況
C.分析地震危害
D.計算災(zāi)害損失
9.圖5為中國部分區(qū)域水土流失狀況分布示意圖。讀圖完成下列問題。
（1）圖示區(qū)域中，水土流失地區(qū)的分布規(guī)律是什么？
（2）分別說明A、B兩地區(qū)地質(zhì)災(zāi)害類型及其成因；C地區(qū)為什么多洪澇災(zāi)害？
10.圖6示意我國部分地區(qū)冷凍災(zāi)害發(fā)生頻次分布，讀圖回答下列問題。
（1）指出冷凍災(zāi)害對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響，并分析圖中P區(qū)域冷凍災(zāi)害高發(fā)的原因。
（2）簡述該區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)預(yù)防冷凍災(zāi)害可采取的主要措施。
【參考答案及解析】
1.D2.C
第1題，災(zāi)情是由致災(zāi)因子強度、受災(zāi)體特性共同決定的。災(zāi)害強度越高，導(dǎo)致的災(zāi)情越大。第2題，在災(zāi)害強度相同的情況下，地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平高，則損失絕對數(shù)大，對減災(zāi)防災(zāi)投入大則抗災(zāi)能力強，從而大大降低災(zāi)害影響程度。
3.C4.C
第3題，草場自然災(zāi)害對草場資源和奶牛業(yè)的發(fā)展均有影響。第4題，過度放牧?xí)p毀草場資源，從而影響奶牛業(yè)的發(fā)展；亂采亂挖破壞草場，制約奶牛業(yè)的發(fā)展。
5.C6.A
第5題，結(jié)合圖示可知直接經(jīng)濟損失較嚴(yán)重的兩次是1954年、1983年。第6題，結(jié)合選項可知屬于長江流域水文災(zāi)害多發(fā)的人為原因是①②③。
7.C8.B
第7題，洪災(zāi)期湖泊面積大于洪水前湖泊面積，因此可了解洪水的淹沒范圍。第8題，GIS的主要功能是空間數(shù)據(jù)分析，分析地震危害、計算災(zāi)害損失并非是GIS空間數(shù)據(jù)分析的范疇。
9.（1）多分布于第二級地形階梯上；大致呈東北―西南方向延伸；最嚴(yán)重的地區(qū)集中分布在黃土高原地區(qū)。
（2）A地區(qū)滑坡、崩塌和泥石流等；土質(zhì)疏松，降水季節(jié)變化大。B地區(qū)地震、滑坡和泥石流等；地殼活動強烈，巖石破碎；暴雨集中。C地區(qū)因黃河從緯度較低處流向緯度較高處，在春初和初冬有凌汛；降水集中在夏季；地勢低平，河道淤積。
同課異構(gòu)，是新課程改革推進過程中形成的一種教學(xué)及備課模式?！巴笔侵赶嗤摹罢n程標(biāo)準(zhǔn)”，“異”是指教師的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)設(shè)計與教學(xué)策略的差異。同課異構(gòu)，是同在目標(biāo)，異在過程，異在實現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容與方法的個性化、特色化。針對不同班級、不同學(xué)情，在具體教學(xué)過程中，每位教師可以根據(jù)自己的教學(xué)理念、教學(xué)風(fēng)格設(shè)計不同的教學(xué)思路，展示迥異的教學(xué)個性，表征“教學(xué)有法，教無定法”創(chuàng)造性要求，凸顯課堂教學(xué)“構(gòu)思”與“結(jié)構(gòu)”的差異。
一、課程標(biāo)準(zhǔn)的差異性解讀與教學(xué)設(shè)計的個性化構(gòu)思
由于對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解不同，不同教師對整節(jié)課的設(shè)計思路也各不相同，尤其是對教材內(nèi)容的取舍、案例的選取及呈現(xiàn)的方式、時機及教學(xué)的側(cè)重點等方面不盡相同。湘教版地理必修Ⅰ教材中《自然災(zāi)害對人類的危害》這一節(jié)內(nèi)容的課程標(biāo)準(zhǔn)要求是：“以某一自然災(zāi)害為例，分析其成因與危害”。筆者認(rèn)為，本節(jié)課的重點是探討自然災(zāi)害的“成因及危害”，因此對于教材中自然災(zāi)害的定義及分類應(yīng)該弱化處理；自然災(zāi)害類型多樣，教學(xué)中不可能一一列舉，選取哪一種自然災(zāi)害，需要考慮學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗或體驗，并且盡可能接近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。因此，在不同地區(qū)，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特點，選擇不同的案例，如有的地區(qū)可以重點講干旱，有的地區(qū)可以重點講地震……筆者在設(shè)計這節(jié)課時，選擇的是當(dāng)?shù)貙W(xué)生（啟東中學(xué)）感受最深刻的一種自然災(zāi)害——臺風(fēng)，讓學(xué)生利用已經(jīng)具備的相關(guān)知識及生活體驗，嘗試分析臺風(fēng)的成因及危害，并以此為基礎(chǔ)，進一步歸納自然災(zāi)害形成的共性的成因和危害。
由于教學(xué)理念的差異，不同的教師對學(xué)生能力培養(yǎng)的側(cè)重點也各不相同。傳統(tǒng)教學(xué)注重應(yīng)試能力的培養(yǎng)，有不少老師在課堂上著重培養(yǎng)學(xué)生的答題技巧；而現(xiàn)代教學(xué)模式則注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)地理問題、分析探究其成因并提出解決問題的對策和措施的能力，并且要求學(xué)生能夠?qū)⒗碚撆c實際相聯(lián)系。地理學(xué)科知識來源于生活，高于生活，最終又應(yīng)用于生活。學(xué)習(xí)對生活、對個人的成長有幫助的地理知識，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，同時也賦予地理學(xué)科新的發(fā)展動力。本節(jié)內(nèi)容具有明顯的地理學(xué)科特色，同時也最能體現(xiàn)地理學(xué)科的價值。面對自然災(zāi)害造成的各種危害，尤其是對生命造成的各種傷害，學(xué)生應(yīng)該如何保護自己，免受傷害，除了要具備一定的理論知識，更重要的是要學(xué)會一些必備的逃生自救的技能，這一點應(yīng)該是本節(jié)課要達成的重要能力目標(biāo)。
二、課改理念的差異性認(rèn)知與課堂流程的個性化處理
教學(xué)過程的差異，直接體現(xiàn)教師教學(xué)思路的差別。從課堂的導(dǎo)入，到知識點之間的過渡，到重點難點的突破，再到課堂的總結(jié)，各個環(huán)節(jié)都能展示教師的教學(xué)特色、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)理念、駕馭和管理課堂能力。本節(jié)課的導(dǎo)入，首先展示的是百度貼吧出現(xiàn)的在臺風(fēng)“菲特”影響期間當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)留言及圖片，從學(xué)生身邊發(fā)生的事情展開，引導(dǎo)學(xué)生回顧當(dāng)時的經(jīng)歷、感受、所見所聞，進而總結(jié)臺風(fēng)造成的危害，除了強風(fēng)、暴雨、風(fēng)暴潮之外，還對生活、生產(chǎn)、生命及財產(chǎn)造成危害，然后在此基礎(chǔ)上探求臺風(fēng)的成因。在臺風(fēng)造成的各種危害中，城市內(nèi)澇是當(dāng)?shù)貙W(xué)生感觸最深的次生災(zāi)害，學(xué)生在分析成因時，直接就能想到強臺風(fēng)帶來的暴雨是內(nèi)澇產(chǎn)生的自然原因。關(guān)于內(nèi)澇的成因，教師還要引導(dǎo)學(xué)生從“人禍”的角度來分析：結(jié)合水循環(huán)的相關(guān)知識，從水循環(huán)的環(huán)節(jié)入手，分析城市建設(shè)過程中天然河道的填埋、植被的破壞以及混凝土地面的廣泛覆蓋對下滲及地表徑流的影響，在此基礎(chǔ)上，找到治理城市內(nèi)澇的一般方法。關(guān)于洪澇的成因，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自然地理環(huán)境整體性的相關(guān)知識，從氣候、地形地貌、水文水系特征、植被、土壤以及人類活動等方面展開，最終讓學(xué)生掌握分析洪澇災(zāi)害問題的一般思路。
傳統(tǒng)課堂往往按部就班，整堂課以教師講授為主，學(xué)生被動地接受新知識。同課異構(gòu)模式就是要求教師能夠打破常規(guī)，采取各種方式展開課堂教學(xué)：可以分組討論，可以就某個話題展開辯論，可以自問自答……用不同的方式展開教學(xué)，正是同課“異構(gòu)”的一種表現(xiàn)和追求。
板書設(shè)計是容易被很多老師忽視的環(huán)節(jié)，也是最能直觀體現(xiàn)“同課異構(gòu)”功能的環(huán)節(jié)。大多數(shù)老師都是流水賬似的平鋪直敘，盡管也能夠體現(xiàn)課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，但是卻不能反映知識點之間的邏輯關(guān)系，學(xué)生頭腦中的知識比較零散、混亂。如果教師能夠以知識框圖的形式幫助學(xué)生構(gòu)建知識體系，學(xué)生就能更好地把握重點、更好地理解和掌握相關(guān)的知識。
三、教學(xué)素養(yǎng)的差異性養(yǎng)成與教學(xué)境界的個性化達成
教師的教學(xué)素養(yǎng)差異，直接關(guān)系到教師對于課堂教學(xué)內(nèi)容所要達成的情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的把控能力。本節(jié)課的素材最適合對學(xué)生進行環(huán)境教育及生命安全教育，同時也能幫助學(xué)生培養(yǎng)辯證思維的能力和科學(xué)的人地關(guān)系觀。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，一方面要讓學(xué)生認(rèn)識到，自然災(zāi)害是地球發(fā)展過程中的正?，F(xiàn)象、自然的力量不可抗拒、人類在“天災(zāi)”面前顯得非常渺小，但這類天災(zāi)可以“防”；另一方面，又要認(rèn)識到有些自然災(zāi)害由于“人禍”加劇了成災(zāi)的頻率、強度和影響范圍，這類自然災(zāi)害可以“控”；只要合理利用和改造自然，自然環(huán)境就能造福于人類，反之也可能對人類造成巨大的傷害，由此幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人地關(guān)系觀，這一點應(yīng)該是本節(jié)課最終的升華所在。
本節(jié)課是進行生命安全教育的重要素材，教師應(yīng)該通過這一節(jié)課讓學(xué)生更加懂得珍惜生命、樹立安全意識和防范意識。在有的老師看來，生命安全教育似乎“偏離”了主題。其實，我們研究自然災(zāi)害的最終目的，就是要趨利避害，盡可能減少自然災(zāi)害對人類的危害尤其是對生命的傷害。因此在本節(jié)課中，筆者刻意利用如皋中學(xué)優(yōu)秀學(xué)子趙曉婷的事跡，結(jié)合視頻資料，對學(xué)生進行自我防護及逃生技能的相關(guān)教育，這也是“異”于其他老師構(gòu)思之一。
自然災(zāi)害對人類而言，常常會造成巨大的危害，但同時我們又要看到其有利的一面，例如洪水泛濫帶來肥沃的泥沙，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展甚至孕育了古代的文明；再如火山、地震、泥石流等，對人類而言是災(zāi)害，但是站在自然界的角度，破壞的同時卻是一個建設(shè)的過程。培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，同樣體現(xiàn)出對同一節(jié)教學(xué)內(nèi)容的不同處理。
